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Há divergencia entre historiadosres sobre a data de fundação de Paraty, uns falam que em 1540/1560 já havia um núcleo devotado a São Roque no morro da Vila Velha (hoje morro do Forte ); outros, de 1597, quando Martim Correa de Sá empreende uma expedição contra os índios Guaianás do

Vale do Paraíba; alguns outros, de 1600, quando havia um povoamento de paulistas da Capitania de São Vicente; e alguns mais, 1606, quando da chegada dos primeiros sesmeiros da Capitania de Itanhahém.



De todo modo, no início do século XVII, além dos índios Guaianases, já havia um crescente grupo de ´´paratianos´´ estabelecidos por aqui.



Por volta de 1640 o núcleo chamado Paratii foi transferido para onde hoje se situa o centro histórico, em ´´légoa e meia de terra entre os rios Paratiguaçu (hoje Perequê-Açú) e Patitiba´´, doadas por Maria Jácome de Mello.



Em 1660, o florescente povoado se rebela, exigindo a separação de Angra dos Reis e elevação à categoria de vila. Surgia em 1667 a Villa de Nossa Senhora dos Remédios de Paratii. Convém salientar que Paraty foi a primeira cidade brasileira a ter sua autonomia política decidida por escolha popular.



Paraty torna-se um razoável entreposto comercial e seu desenvolvimento deveu-se à sua posição estratégica, no fundo da Baía da Ilha Grande; ao caminho terrestre que partia de Paraty, seguia por Guaratinguetá, passava pela Freguesia da Piedade (atual Lorena), vencia a garganta do embu e chegava a Minas Gerais: era o chamado ´´Caminho do Ouro da Piedade´´; e ao seu porto, que chegou a ser o segundo mais importante do país.



Paraty teve seus dias de glórias coloniais, como foi no sec. XIX como o Ciclo do Cafe.



Mas em 1870, devido à abertura de um novo caminho, o ferroviário, entre Rio e São paulo e com a abolição em 1888, causando um êxodo, houve a decadência do comércio e da cidade, isolando Paraty definitivamente do país por décadas.



Enquanto abriam-se estradas pelo resto do país, continuava se chegando a Paraty como na época colonial de barco, vindo de Angra dos Reis; ou, a partir de 1950, por terra, via cunha, em estrada que só comportava movimento quando não chovia.



Esse isolamento involuntário foi, paradoxalmente, o que preservou não só a estrutura arquitetônica urbana da cidade como também seus usos e costumes.



Com a abertura da BR 101 (Rio-Santos) no início dos anos 80, Paraty recebe um novo impulso. Como nas fases anteriores, um novo ciclo veio dominar e explorar a cidade, o turismo, desta feita potencializado no seu conjunto paisagístico/arquitetônico, nas áreas florestadas, nas 65 ilhas e nas mais de 300 praias da região.



Paraty foi considerada Patrimônio Estadual em 1945, tombada pelo Patrimônio Histórico e Artístico Nacional em 1958 e finalmente convertida em Monumento Nacional em 1966.



Fonte:paraty.com.br



Paraty, bela cidade colonial, considerada patrimônio histórico nacional, preserva até hoje os seus inúmeros encantos naturais e arquitetônicos.



Passear pelo centro histórico de Paraty é entrar em outra época, onde o caminhar é vagaroso devido às pedras ´´pés-de-moleque´´ de suas ruas.



As construções de seus casarões e igrejas traduzem um estilo de época e os misteriosos símbolos maçônicos que enfeitam as suas paredes nos levam a imaginar como seria a vida no Brasil de antigamente. A proibição do tráfego de automóveis no centro contribui para esta viagem pelo ´´tunel

do tempo´´.



A cidade foi fundada em 1667 em torno à Igreja de Nossa Senhora dos Remédios, sua padroeira. Teve grande importância econômica devido aos engenhos de cana-de-açúcar (chegou a ter mais de 250), sendo considerada sinônimo de boa aguardente.



Hoje a cidade é o segundo pólo turístico do estado do Rio de Janeiro e o 17º do país. devido a essa relevância, foi uma das poucas cidades que não é capital de estado a receber a tocha dos jogos pan-americanos de 2007 nos dias que antecederam aos jogos pan-americanos do Rio de Janeiro



Fonte:paraty.com.br





Para animar as festas de Paraty, sejam elas religiosas ou não, sempre há um grupo de tocadores de viola, conhecidos com cirandeiros, fazendo da música e da dança a principal diversão da festa. Existem as danças de grupo ou roda (xiba, ciranda, caranguejo, cana verde marcada, marrafá, tira chapéu, dança dos velhos, dança das fitas, arara, marca do lenço e tonta) e as danças de par (cana-verde valsada, canoa, felipe). conheça um pouco de cada uma:



Xiba: dança de origem flamenga executada com tamancos especiais.



Ciranda: de origem portuguesa, os dançadores, em pares, formam uma grande roda, de braços dados.



Caranguejo: com batidas de pés e mãos pelos dançadores, sem se darem os braços.



Cana verde marcada: dança originária de portugal, com marcações de versos feitos pelo violeiro principal. Os tocadores ficam no meio da roda.



Marrafá: dançada com músicas bem alegres, onde as damas ficam de frente para os cavalheiros, com os tocadores no meio.



Tira Chapéu: dança onde os cavalheiros ficam na frente das damas com o chapéu na cabeça.



Marrá Paiá: dança de origem africana onde os dançarinos fazem coreografias com bastões de madeira e guisos presos ao tornozelo. A dança simula uma batalha entre dois grupos de dançadores.



Dança dos Velhos: vestidos de velhos e apoiados em bengalas, os dançadores imitam velhinhos dançando. A dança se divide em três fases.



Dança das Fitas: dança de origem portuguesa, em homenagem à primavera e às árvores, dançada por onze pares em torno de um mastro onde pendem vinte e duas fitas coloridas, entrelaçando e desentrelaçando-as.



Tonta: dança que encerra a festa, geralmente feita ao amanhecer. É dançada com tamancos de madeira.



Fonte:paraty.tur

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