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Die Casa de Jorge Amado-Stiftung befindet sich in der Villa gegenüber von Largo do Pelourinho in Salvador, Bahia. Es ist eine Kulturinstitution mit verschiedenen Aktivitäten und einem Forschungszentrum mit Dokumentation über Jorge Amado selbst, Zélia Gattai und bahianische Literatur, die für Besucher geöffnet ist und Kurse, Seminare, Workshops, Konferenzzyklen, Vorträge und Buchvorstellungen hervorhebt und Aufzeichnungen, Ausstellungen mit Schwerpunkt auf literarischen, künstlerischen und humanwissenschaftlichen Themen.



Die Fundação Casa de Jorge Amado ist eine nichtstaatliche und gemeinnützige Organisation, deren Ziel es ist, die bibliografischen und künstlerischen Sammlungen von Jorge Amado zu erhalten, zu erforschen und zu verbreiten sowie Studien und Forschungen zum Leben des Schriftstellers und zur Kunst zu fördern und zu unterstützen und bahianische Literatur. Die Mission von Casa de Jorge Amado ist es auch, ein permanentes Forum für Debatten über die bahianische Kultur zu schaffen - insbesondere über den Kampf gegen rassistische und sozioökonomische Diskriminierung.



Seine Gründung hatte die grundlegende Zusammenarbeit von Jorge Amado selbst und seiner Frau Zélia Gattai und der Schriftstellerin Myriam Fraga - bis heute an der Spitze der Stiftung.



Um das Gedächtnis des Schriftstellers lebendig zu halten, der seine Bücher in 49 Sprachen übersetzt und in 55 Ländern veröffentlicht hat, bietet das Casa de Jorge Amado seit seiner Eröffnung eine ständige Ausstellung mit Dokumenten, Fotografien, Büchern, seinen populären Aneignungen und Anpassungen und verwandte Objekte. Zu sehen sind auch Preise, die Jorge erhalten hat, und Fotos von Zélia Gattai, die das tägliche Leben des Autors dokumentieren.

Um der Notwendigkeit einer redaktionellen Bewegung in Bahia gerecht zu werden, die Literatur anzuregen und die Offenbarung neuer Schriftsteller zu fördern, wurde das Redaktionsprojekt Casa de Palavras mit 142 Veröffentlichungen ins Leben gerufen. Ziel der Fundação Casa de Jorge Amado ist es auch, Studien über bahianische Briefe zu unterstützen und zu fördern, die brasilianische Realität zu diskutieren und die Literatur anzuregen.

Die Institution führt auch Kurse, Seminare, Workshops, Konferenzzyklen, Vorträge, Buch- und Albumstarts und Ausstellungen einzeln und in Zusammenarbeit mit anderen Institutionen durch.



„Ein Haus der Worte, treu dem Schicksal, das sie von Anfang an verfolgt haben, als es nur ein Traum war. Jorge Amados Haus - vielfältig, unruhig, veränderlich und mutiert, das jeden Tag erneuert wird, gastfreundlich und empfänglich. “



Die von James Amado vorgeschlagene Annahme des Ausdrucks Wenn es um Frieden geht, kann als Motto des Hauses den Wunsch derer zum Ausdruck bringen, die diesen Raum als einen Ort gewählt haben, an dem das Verständnis zwischen Gegensätzen privilegiert war, auf der Suche nach Harmonie und Harmonie. Brüderlichkeit gegen alle Formen der Diskriminierung.

1982 feierte Jorge Amado das 70. Lebensjahr und 50 Jahre Literatur. Zu dieser Zeit drängten einige Institutionen in Brasilien und im Ausland darauf, dass der Schriftsteller seine literarische Sammlung spendet, damit sie besser erhalten und studiert werden kann. Seine Frau, ebenfalls Schriftstellerin Zélia Gattai, war jedoch gegen die Idee und erklärte, dass die Sammlung Bahianern gehöre und daher in Bahia bleiben sollte.

Zwei Jahre später sprach Myriam Fraga erneut die Frage an, ob ein Haus gegründet werden müsse, in dem Jorges Sammlung aufbewahrt werden könne. Die Federal University of Bahia, deren Rektor damals Germano Tabacof war, schlug vor, mit der Organisation der Dokumente zu beginnen - in einem Werk der Anerkennung, Katalogisierung und Vorbereitung der Sammlung -, die bis zu diesem Zeitpunkt im Haus des Schriftstellers in der Nachbarschaft von aufbewahrt wurden Rio Vermelho in Salvador. Verantwortlich war ein Team von Professoren der UFBA School of Library Science.



Die Sammlung war wirklich wichtig, obwohl die meisten Dokumente vor 1950 zerstört worden waren, nicht nur wegen der politischen Verfolgung während des Regimes von Estado Novo, sondern auch wegen ihrer natürlichen Zerstreuung während der Jahre des Exils.



Viele Politiker und Geschäftsleute waren an der Schaffung des Hauses beteiligt. Zu der Zeit versprach Präsident José Sarney die volle Unterstützung des Projekts. Die beiden für die Unterbringung der Stiftung ausgewählten Villen, die als historisches Erbe aufgeführt sind, wurden von der Regierung des Bundesstaates Bahia und von BANEB gespendet. Die Baufirma Odebrecht übernahm neben Brandschutzgeräten auch die elektrischen und hydraulischen Anlagen, um die Sicherheit der Sammlung zu erhöhen.



1986 wurde die Casa de Jorge Amado Foundation gegründet, die am 7. März 1987 eröffnet wurde. Die Eröffnungsparty dauerte den ganzen Tag. Es begann um 11 Uhr mit der Rede von Präsident José Sarney. Der Abt des Klosters von São Bento, D. Timóteo Amoroso Anastácio, führte den katholischen Segen der Räumlichkeiten durch und der Babalorixá Luís da Muriçoca säuberte das Haus mit Weihrauch und heiligen Blättern. Am Nachmittag fand das Padê statt, eine Zeremonie, die die Verpflichtungen von Candomblé eröffnet, an der einige der wichtigsten Casas-de-Santo in Bahia durch ihre Vertreter teilnahmen.



Nachts brachte eine großartige Party in einer unvergesslichen Show großartige Künstler zusammen: Zezé Motta, Grande Otelo, Batatinha, Riachão, Gereba und Bebel Gilberto, Afoxé Filhos de Gandhy, Caetano Veloso, Gilberto Gil, Dorival Caymmi, Edil Pacheco, Geraldo Azevedo , Moraes Moreira und Waltinho Queiroz. Die Bahia-Schauspielerin Nilda Spencer war für die Leitung der Partei verantwortlich, an der mehr als 20.000 Menschen teilnahmen. „(...) Ich habe zu Beginn der Party vom Fenster aus zugesehen, ich konnte nicht bis zum Ende bleiben, das Herz hat seine Grenzen“, Jorge Amado.

Die Casa de Jorge Amado Foundation befindet sich in den Häusern Nr. 49 und 51 im historischen Zentrum von Salvador. Jorge Amado wohnte in der Villa in der Rua Alfredo Brito 68, nur wenige Meter vom Hauptsitz der Stiftung entfernt. Pelourinho war Schauplatz mehrerer Episoden von Jorge Amados Romanen und regierte bereits die Welt mit den Geschichten von Dona Flor, Pedro Arcanjo, Tereza Batista, Quincas und einem Dutzend anderer Charaktere, mit denen man sich nach der Vorstellung des Schriftstellers immer noch verwechseln kann mehrere beliebte Typen, die durch die schattigen Stadthäuser streifen.

"Exu ist der Hüter der Pfade der Stadt Salvador da Bahia, des wichtigsten Orixá in der Candomblé-Liturgie, des Orixá der Bewegung, der vom Teufel im Synkretismus mit der katholischen Religion für viele gehalten wird, da er bösartig und neckend ist und nicht weiß, wie er sein soll ruhig, mag Verwirrung und Langeweile. Exu steht an der Kreuzung aller Wege, versteckt im Dämmerlicht der Morgen- oder Abenddämmerung, in der Morgenbar, am Abend, in der Dunkelheit der Nacht, und behält seine geliebte Stadt Wehe jedem, der hier mit böswilligen Absichten von Bord geht, mit einem Herzen aus Hass oder Neid oder in Richtung hier, berührt von Gewalt oder Bitterkeit: Die Menschen in dieser Stadt sind süß und herzlich, und Exu versperrt ihren Weg zu den Falschen und Bösen. ""

Auf Wunsch von Jorge Amado selbst wurde Exu zum Symbol und Hüter der Stiftung gewählt, eines der mächtigsten Orixás in der Candomblé-Liturgie. Herr der Kreuzung, Exu öffnet Türen, schließt Wege, schützt seine Patenkinder und bewacht die Türen der Stiftung - dort in feierlichem Ritus von Mutter Stella de Oxóssi, einer der angesehensten Ialorixás in Bahia, gepflanzt - vertreten durch die gespendete Eisenskulptur von Tati Moreno vom Schriftsteller James Amado.



„Nur eine kleine Gruppe oben auf Pelourinho beobachtete schweigend das Siedlungsritual. Mutter Stella, in einfacher Kleidung, ohne die Kleidung, die die Heiligenmütter normalerweise bei den Zeremonien der Terreiros tragen, aber mit der Autorität des Hüters der Kenntnis der Religion ihrer Vorfahren, stellte sie am Boden der im Voraus vorbereiteten kleinen Grube auf Axé, die Kraft, die aus dem Glauben an die Orixá hervorgeht und die es trotz jahrhundertelanger Verfolgung geschafft hat, das schwarze Volk von Bahia zu überleben und zusammenzuhalten “2.



Nachdem das Symbol ausgewählt worden war, versuchte Carybé, ein großer Freund von Jorge Amado und Gründungsmitglied der Institution, es durch ein Design zu personifizieren, das durch die Einfachheit der Linie und die Stärke der Darstellung die Stiftung identifizierte und ihr Persönlichkeit und Anerkennung verlieh Ihrer Vorschläge und Handlungen.

Die Abteilung für Forschung und Dokumentation verfügt über rund 250.000 Dokumente, die in drei Sammlungen verteilt sind.

Der Hauptfonds, der Jorge Amado Fund, sammelt die persönlichen Unterlagen und Aufzeichnungen des Autors über die Entstehung, Veröffentlichung, Übersetzung, Verbreitung und Lesung des Werks. Dies sind Bücher von ihm in brasilianischer und portugiesischer Ausgabe sowie Übersetzungen in 44 Sprachen; Veröffentlichungen in Zeitschriften; Artikel; Songtexte und mitverfasste Veröffentlichungen; Arbeit als Übersetzer und Organisator; persönliche Dokumente; Korrespondenzen; Originale; Zertifikate; Diplome; Dekorationen; Trophäen; Medaillen und Plaketten in Brasilien und im Ausland erhalten. Neben Abschlussarbeiten, Studien und Zitaten über den Autor Biografien, Adaptionen seiner Arbeiten für Kino, Theater und Fernsehen, Fotografien, Filme, Videobänder, Discs, Poster und andere.

Der Zélia Gattai Fund verfügt über eine Sammlung von Werken des Schriftstellers, Übersetzungen, kritische Rezeption und ein wertvolles Archiv von Fotografien (geschätzte 21.000 Negative), die die Entwicklung von Jorge Amado in den letzten sechzig Jahren dokumentieren. Ein Teil dieser Fotosammlung wurde 1986 vom Verlag Corrupio unter dem Titel Reportagem Incompleta in einer vergriffenen Ausgabe veröffentlicht. in dem Buch Jorge Amado Fotobiografia von den Alumbramento-Ausgaben; und von Exu Magazin Nr. 28.

Der dritte Fonds sammelt Dokumente über die Stiftung selbst, die von den ersten Ideen und Maßnahmen für ihre Gründung bis zu den Aufzeichnungen über Aktivitäten und Werbeaktionen während ihres 24-jährigen Bestehens reichen. Ebenfalls in dieser Sammlung enthalten sind Gemälde, Skulpturen und andere Kunstwerke, die der Institution gestiftet wurden, die gesamte Sammlung des Exu-Magazins und die von der Casa de Palavras-Sammlung herausgegebenen Bücher.

Da die Casa de Jorge Amado-Stiftung in erster Linie für das literarische Schreiben bestimmt ist, ist es nur allzu offensichtlich, dass sie als strahlender Kern von Aktionen konzipiert wurde, die auf die literarische Produktion abzielen, die berufliche Tätigkeit des Schriftstellers ehren und fördern.



Auf diese Weise hat die Stiftung Kurse, Workshops, Seminare und Vorträge durchgeführt sowie Schulbesuche geleitet und verstärkt, wobei die Überwachung durch Beobachter überwacht wurde, um das Interesse der Schüler zu wecken.



Durch spezielle Projekte wie "With the Word the Writer" wurden Anstrengungen unternommen, um Autoren und die Öffentlichkeit zusammenzubringen, wobei der Schwerpunkt auf der Förderung bahianischer Schriftsteller, der Anregung von Debatten, Kritik und der Weitergabe ihrer persönlichen Erfahrungen liegt.

Da die Casa de Jorge Amado-Stiftung in erster Linie für das literarische Schreiben bestimmt ist, ist es nur allzu offensichtlich, dass sie als strahlender Kern von Aktionen konzipiert wurde, die auf die literarische Produktion abzielen, die berufliche Tätigkeit des Schriftstellers ehren und fördern.



Auf diese Weise hat die Stiftung Kurse, Workshops, Seminare und Vorträge durchgeführt sowie Schulbesuche geleitet und verstärkt, wobei die Überwachung durch Beobachter überwacht wurde, um das Interesse der Schüler zu wecken.



Durch spezielle Projekte wie "With the Word the Writer" wurden Anstrengungen unternommen, um Autoren und die Öffentlichkeit zusammenzubringen, wobei der Schwerpunkt auf der Förderung bahianischer Schriftsteller, der Anregung von Debatten, Kritik und der Weitergabe ihrer persönlichen Erfahrungen liegt.

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