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À l'époque secondaire ou mésozoïque, le sauropode Titanosaurus et le théropode Carnotaurus Sastrei vivaient à Bagua. À cette époque, Bagua était une région côtière (voir photo 1), donc sur son sol on trouve actuellement à la fois des spécimens d'origine marine (palourdes, ammonites et autres mollusques) (voir photo 2) et des spécimens terrestres (dinosaures herbivores et carnivores) (voir photo 3),



Le Baguatherium jaureguii vivait il y a 31 millions d'années dans la vallée de ce qui est maintenant le bas Utcubamba, c'était un mammifère de 3 mètres de long et 2,5 tonnes de poids. Ils étaient caractérisés par deux paires de défenses supérieures et une paire inférieure, ils avaient des pattes d'éléphant, un corps massif et un petit tronc, ils avaient les caractéristiques hydrid d'un rhinocéros et d'un sachavaca; Les paléontologues soulignent qu'il se nourrissait de plantes qui poussaient sur les rives d'une mer située dans l'actuelle Amazonie.



Vers 1300 à 200 avant JC. C. (période de formation) la grande culture Bagua s'est épanouie dans les régions, qui est l'une des plus anciennes du nord-est du Pérou. Selon l'archéologue Ruth Shady, qui a découvert cette culture, les Bagua étaient des communautés expérimentées dans la poterie, l'agriculture, la chasse et la pêche; Lorsqu'ils ont été consolidés, ils ont renforcé les liens avec les peuples plus au nord et au centre du Pérou.



Aux XVe et XVIe siècles, toute la vallée du bas Utcubamba était habitée par la nation Bagua. Selon le document de Diego Palomino intitulé la Relation des Provinces à Chuquimayo (Chinchipe), les Bagua étaient des nageurs experts, ils cultivaient la terre, ils avaient leurs maisons au bord de la rivière Bagua (aujourd'hui la rivière Utcubamba). Palomino nous informe également que les Bagua avaient leur propre langue, qui, comme beaucoup d'autres langues autochtones, est devenue complètement éteinte (voir photo 4).



À partir du XVIe siècle, les Espagnols ont fait leurs premières incursions dans ce qui est aujourd'hui à la fois les provinces de Bagua et d'Utcubamba. Le capitaine Juan Porcel de Padilla fut le premier Espagnol à atteindre ces latitudes, fondant la ville disparue de Jerez de la Frontera. En 1535, le capitaine Alonso de Alvarado est venu à la poursuite de certains peuples autochtones et a atteint la hauteur de Tomependa (Pongo de Rentema). En 1549, Diego Palomino parcourut la vallée d'Utcubamba, puis il se rendit à la fois à ce qui est actuellement Jaén et San Ignacio pour fonder le Jaén primitif sur la rive gauche du chinchipe.



En mai 1902, Manuel Antonio Mesones Muro, l'ethnologue Enrique Bruning et l'ingénieur Habich (délégué du Conseil des voies navigables) arrivèrent à Bagua dans le but de démontrer qu'Etén et El Marañón pouvaient être unis en quatre jours seulement. Sur les rives de la rivière Utcubamba, ils ont commencé à préparer un radeau de quatorze poteaux, dont sept étaient des saules, pour se rendre à Puerto Melendez, mais parce qu'ils n'avaient rien fait de mieux, Mesones réduisit l'équipage et partit avec seulement trois bogas et un domestique privé.





Le Titanosaure de Bagua M.H.N.J.P. Lima (photo 3).

Plan de Diego Palomino (1549) (photo 4) La vieille ville de San Pedro de Baguachica était située à environ un kilomètre du pont sur le ruisseau La Peca; Ce siège primitif a été détruit par l'ethnie Aguaruna, ils craignaient que leurs terres ne soient complètement envahies. Les survivants ont déménagé dans la plaine, en particulier vers ce qui est connu sous le nom de «Parque Viejo» et de là, il s'est étendu à son règlement actuel; pour le protéger des incursions futures en 1862, une maison caserne fut construite comme fort.



L'étape du banditisme s'est déroulée entre 1914 et 1925, Bagua était un refuge pour les bandits en raison de la géographie et de la nature sauvage, en grande partie la jungle où ils pouvaient facilement se cacher sans être vus; On se souvient du groupe Messías Montenegro, mais ceux qui ont atteint une plus grande importance étaient les gens d'Evaristo Rojas Julca. Evaristo Rojas Julca n'a pu être vaincu qu'au fil du temps, devenant le premier maire de la province de Bagua.



Par la loi 9364 du 1er septembre 1941, le président Manuel Prado créa la province de Bagua, l'élevant au rang de ville; à cette époque, les districts de Copallín, La Peca, Bagua Grande, Jamalca, Yamón, Lonya Grande, El Parco et El Cenepa comprenaient ses domaines.



Le 11 décembre 1944, l'autoroute Chiclayo-Jaén a été inaugurée, depuis lors des groupes d'ouvriers bagüino rose caroubiers, cuyushinas et sapotes pour ouvrir un sentier vers les villes de Bagua et Bagua Grande, pour la première fois la province a obtenu un bénéfice direct de la proximité au port de Bellavista.



En 1945, le fléau des criquets s'est produit, ce qui a grandement affecté les récoltes, à tel point que le pouvoir exécutif a autorisé l'ouverture d'un prêt extraordinaire, afin que le ministère de l'Agriculture puisse assister à l'extinction des criquets.



Le 24 avril 1950, le pont «Corral Quemado» est entré en service, ce qui a grandement profité à Bagua. Après cela, Bagua a été déclarée «zone de montagne», les demandes de propriétés se sont multipliées et l'agriculture et l'élevage de bétail ont atteint un niveau de production élevé, en raison des migrations intenses des populations côtières et montagnardes.



Le démembrement de la méga province a commencé le 18 mai 1984, lors de la création de la province de Condorcanqui; la dislocation territoriale se poursuit et le 30 mai de la même année, la province d'Utcubamba est créée.







La ville de Bagua, chef-lieu de la province de Bagua, est située sur une plate-forme naturelle élevée sur la rive droite de la rivière Utcubamba; à 400 mètres d'altitude sur les falaises de la rivière Utcubamba, sur les promontoires les plus élevés comme le cimetière de Buen Pastor, à 500 mètres d'altitude et 575 mètres d'altitude sur Cerro dos de Mayo.



Il est situé dans la partie nord du pays, sa capitale est dans la basse vallée d'Utcubamba. Il limite au nord avec l'Equateur et la province de Condorcanqui, à l'est avec la dernière province nommée, au sud avec la province d'Utcubamba, et à l'ouest avec le département de Cajamarca. c'est naturellement une ville de flore et de faune et beaucoup à explorer.







Pongo de Rentema: (La Peca-Bagua) est l'entrée de la rivière Marañón dans la chaîne de montagnes centrale. Il est situé à seulement 14 km de la ville de Bagua et à 400 mètres d'altitude

Cascade Numparket-Nueva Esperanza: (Aramango-Bagua) a une chute de 90 m de haut, ses eaux constitueront le ravin d'Aramango.

Cascade El Tigre: (Copallín-Bagua) située dans le secteur El Tigre (Cerro el Mono), Vous devez prendre la mobilité de Copallìn à Cambiopitec puis marcher 3 heures pour arriver à El Tigre, il y a un sentier équestre et les eaux ils vont épaissir la crique de Copallín.

Cascade de San José Alto: (Copallín-Bagua) est située dans le hameau de San José del Alto et possède trois chutes d'eau situées dans le cours supérieur du ruisseau La Flora, à 2,5 ha à pied de Copallín et à 40 minutes en mobilité à San José del Alto, d'où vous marchez pendant une heure moyenne, en suivant la rive gauche du ravin.

Laguna El Porvenir: (Aramango-Bagua) sa superficie est de 1,5 km. La profondeur de 80 m dans la partie la plus profonde. Il n'est qu'à deux heures de Bagua, en camion rural. Il est propice à la baignade et au canotage.

Site archéologique d'Anguyo Alto ou Llactán: (La Peca-Bagua) est situé à deux heures de la ville d'Arrayán, c'est une série de bâtiments sur la bordure de la chaîne de montagnes centrale des Andes, les structures sont semi-circulaires. et peut-être a-t-il servi de lieu de surveillance, car de là, vous pouvez voir toute la vallée du bas Utcubamba, Marañón et Chinchipe.

Cavernes de Cambiopitec: (Copallín-Bagua) sont deux cavernes qui dans la période de formation avaient une occupation humaine, il est situé dans le hameau de Cambiopitec; Pour vous y rendre, vous devez vous animer pendant deux heures et demie à pied ou trente minutes en voiture de la ville de Copallín; des escaliers ont été construits pour l'accès. N'importe quand dans l'année est un bon moment pour les visites.

Complexe spéléologique El Eden: (Copallín-Bagua) est situé entre les hameaux de Pan de Azúcar et Soles, à une distance de deux heures à pied de Copallín. Il y a un conglomérat de grottes, elles sont 5 de petites et moyennes hauteurs et ont une profondeur approximative de 400 m.

Cavernes de Morochal: (Copallín-Bagua) situé à Morochal, à 2 heures et demie de marche de Copallín. Il y a 5 grottes profondes et mystérieuses érodées par les eaux souterraines.

Caverne de la bouche du diable: (Copallín-Bagua) située dans la ferme Monte de los Olivos, à 3 heures de marche de Copallín à la ferme de Buenos Aires. De là, vous devez marcher environ 10 minutes le long d'un sentier équestre dans une région montagneuse. A l'intérieur on peut voir de gros blocs de pierre aux formes suggestives, il a une profondeur de 500 m, l'entrée est très rugueuse.

Caverne de Churuyacu: (La Peca-Bagua) cette grotte est située à une heure du quartier de La Peca, entre hivers et cultures de café. Son entrée est accidentée, son intérieur avec des passages larges et étroits, un grand nombre de stalactites et stalacmites.

Canyon El Arenal: (La Peca-Bagua) belle coupe naturelle de la chaîne de montagnes faite par la crique de La Peca.

Les communautés autochtones: (Bagua et Condorcanqui) sont des groupes ethniques appartenant au groupe des Jíbaros. Ils habitent les districts de jungle de Bagua, Aramango et Imaza. Ils ont leur propre dialecte et un savoir-faire unique. Les représentants de ce groupe humain sont les Aguarunas et les Huambisas.

Faune locale: (Copallín-Bagua) l'oiseau national du Pérou (le coq des rochers) habite l'endroit, de la même manière que le singe laineux à queue jaune (le seul singe endémique au Pérou et en danger d'extinction).

Quinine: (La Peca) cultive le plus grand symbole végétal du pays, le quinquina ou également connu par les habitants de l'endroit sous le nom de cascarille.



Mythes et légendes



Le démoniste à grande patte



Les premiers habitants de la ville de Bagua ont déclaré que dans des temps reculés habitaient l'imposant Cerro Brujo Pata, une femme initiée aux arts occultes, avec suffisamment de détermination, élevait sa progéniture pour que, lorsqu'ils seraient vieux, ils la connaissent. Un jour, elle les a implorés d'aller travailler pour la soutenir, car elle était assez âgée pour continuer à la soutenir. Les enfants, au lieu d'obéir à leur mère, se consacrèrent à l'esthéticienne, très vite les voisins vinrent se plaindre; Pour leur apprendre, la sorcière lui a coupé les jambes et a préparé une soupe avec elle qu'elle les a nourris quand le déraillé est arrivé, au moment de finir le «banquet», elle s'est juste rebellée des ingrédients. Horrifiés, les garçons ont compris leur erreur, ont réfléchi puis sont devenus honorés (Compilé par l'historien Alexánder Albán Aléncar).



El Brujo Pata était considéré comme bon par certains et mauvais par d'autres. Ils ont dit que c'était mauvais, parce que cela faisait disparaître le bétail (vaches, chevaux, ânes) et même les gens, et que c'était bien parce que c'était un protecteur de la forêt et des animaux, pour lesquels il est devenu un lion, un serpent et un grand cheval. Lors de la chasse au cerf, le lion enragé rugissait bruyamment du haut de la colline pour effrayer les chasseurs. (Compilé par OSCAR ROLANDO TAFUR PALCO

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